يتفطّن لاتّحادهما حتّى يشير إلى كون الأصل فيهما واحدا . [ 1233 ] تميم بن بهلول روى الإكمال مسندا عنه ، قال : سألت عبد اللّه بن أبي الهذيل عن الإمامة في من تجب ؟ وما علامات من تجب له الإمامة ؟ ( إلى أن قال ) فقال : المثبت له الإمامة يوم غدير خمّ ( إلى أن قال ) ثمّ قال تميم : حدّثني أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن جعفر بن محمّد - عليه السلام - في الإمامة بمثله « 1 » . ومرّ في أبيه منكريّة روايتهما . [ 1234 ] تميم بن حذيم الناجي قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ - عليه السلام - ، قائلا : « شهد معه » . وقال ابن داود : حذيم بكسر الحاء وسكون الذال المعجمة وفتح الياء المثنّاة ، تحت ، كذا أثبته الشيخ بخطّه ؛ ورأيت بعض أصحابنا قد أثبته حذلم ( باللام ) وهو أقرب ؛ قال الجوهري : « تميم بن حذلم من التابعين » ورأيت هذا المصنّف قد أثبت هذا الاسم بعينه في خواصّ أمير المؤمنين - عليه السلام - « تميم بن خزيم » وهو وهم . وأشار إلى عنوان الخلاصة له هنا « تميم بن حذلم » وفي آخر القسم الأوّل من كتابه في تعداد خواصّه - عليه السلام - من مضر « تميم بن خزيم » قائلا : « بالخاء المعجمة والزاي ، والياء قبل الميم » . أقول : أمّا اختلاف كلامي العلّامة : فعنونه هنا عن رجال الشيخ ، وفي آخر القسم الأوّل عن رجال البرقي ؛ وما وجد في نسخته في الموضعين نقل .

--> ( 1 ) إكمال الدين : 337 .